这组雕像告诉我们，能做到时刻观察父母的脸色，顺承父母的心意来行事，才是对父母最高的孝道。

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　　雷音图，这幅宏伟壮丽的雕刻作品，赫然矗立在高达7米、宽达6.8米的嶙峋岩石之上。

　　岩石表面凹凸不平，更显雕刻技艺之精湛。

　　图中主要刻画了风神、雷神、电神、云神、雨神等诸神形象，以及一位威严的天神，这些神祇依次并列而立，气势恢宏。

　　-风伯：风伯的形象栩栩如生，他怀抱一个巨大的风囊，身体腾空而起，仿佛随时准备施展威力。

　　风囊的开口朝下，巧妙地寓意着一旦打开这个神秘的袋子，狂风便会瞬间席卷大地，势不可挡。

　　这种设计不仅展现了风伯作为风神的强大力量，也体现了古代工匠对自然现象的细致观察和艺术再现。

　　-雷公：雷公呈现猪头人身的独特形象，手持沉重的铁锤，头顶有一个醒目的圆形半圈。

　　他用力敲响连珠鼓，每一次敲击都会发出震耳欲聋的霹雳声，仿佛天地都在震动。

　　这种设计不仅突出了雷公的威严和力量，也让人感受到雷电交加时的震撼场面。

　　-电母：电母的形象是一个胖硕的妇人，她手中拿着两面闪闪发光的镜子。

　　在古代，人们认为镜子具有折光的能力，一旦镜子反射出光芒，天地间便会电闪雷鸣。

　　电母的形象和手中的道具，巧妙地象征了闪电的瞬息万变和耀眼夺目。

　　-雨师：雨师骑在威武的龙背上，手中拿着一个写有“敕赐”的折子，拖着一个大盘。

　　他的一只手沾水弹出，象征着雨水从天而降，地上顿时翻江倒海，洪水泛滥。

　　这种设计不仅展现了雨师作为水神的威力，也体现了古代人们对雨水滋润大地、孕育生命的敬畏和依赖。

　　-云叟：云叟在造像中也有呈现，他与其他诸神共同构成了一幅表现自然神力的壮观画面。

　　云叟的形象可能不如其他神祇那样引人注目，但他所代表的云雾缭绕、变幻莫测的自然现象，同样是古代工匠们用心刻画的对象。

　　云叟的存在，使得整个画面更加完整，充满了对自然力量的敬畏和赞美。

　　图中那头戴猪首的雷神，正是出自这片雕刻艺术的宝库。

　　在唐宋时期，猪首人身的雷神形象在文献和实物资料中屡见不鲜。

　　唐代段成式所著的《酉阳杂俎》、李肇的《国史补》，以及道教学者杜光庭的《录异记》，还有宋代的《太平广记》等古籍中，都有关于雷神头像为猪首的详细描述。

　　例如，《酉阳杂俎》中记载雷公为“猪首，手足各两指，执一赤蛇啮之”，明确指出了雷神的头像为猪首。

　　此外，还有雷神像鬼、猴等不同说法。

　　《太平广记》卷394中记载了一个故事，在今天的GD省沿海一带的雷州，有一位名叫陈鸾凤的人，“不畏鬼神”，当地人称他为“后来周处”。