降于汉朝的北匈奴人和南匈奴一样，归化到汉人之中。投降鲜卑的北匈奴逐渐融于鲜卑，根据考古学家的研究，鲜卑部落的很多墓葬有北匈奴的风格，艾尔根敖包墓地就是鲜卑吸收北匈奴所留下的遗存。当年鲜卑“尽占匈奴故地”，而匈奴故地的人逐渐被同化，北魏拓跋氏很有可能就是北匈奴的后人。根据考古学家以及人类学检验专家的研究，他们在北魏宗室元威的尸骨中检测出C3b1a1a1-F1756的遗传类型，而C3b-F1756遗传基因主要分布于北方草原地区。所以北匈奴很有可能是融于鲜卑，而鲜卑在之后也被回鹘所取代，他们大部分最终都是留在草原，虽然在不同时代改了不同的名字、民族，但是一直在北方草原上与各民族融合，现在蒙古族就有匈奴遗传基因。至于那些西迁的北匈奴人，就难以考据了。因为西方对这块的史料十分欠缺，研究工作困难重重。只能说当初北匈奴人来到过中亚地区，但是最后的结局并不知道，可能与当地人所相融，也有可能在历史的长河中绝迹。汉宣帝神爵二年（前60年），驻守西域的匈奴日逐王因为对新单于屠耆堂不满，毅然率领部下带着西域版图归顺了汉朝。不久，匈奴因饥荒而发生分裂，以致在汉宣帝五凤元年（前57年）出现了5个单于争位的局面。经过一轮又一轮的明争暗斗，最终剩下南北对峙的两个单于。北方的单于叫郅支是哥哥；南方的单于叫呼韩邪是弟弟。哥哥的拥护者显然要多过弟弟，因而弟弟逐渐败下阵来。

　　万般无奈之下，弟弟于汉宣帝甘露三年（前51年）亲子觐见汉宣帝，向汉朝投降称臣。在甘泉宫，汉宣帝刘询接见了远道而来的呼韩邪，宾主进行了热情友好的交谈，呼韩邪表示愿意称臣，并承诺替汉朝守卫边塞。刘询大喜，立即下达圣旨：“允许呼韩邪迁居河套，命令大将韩昌率兵保护。必要时可以联合发动对北匈奴的反攻。”随后赐给他一枚“匈奴单于玺”。呼韩邪归顺汉朝，标志着汉匈关系发生了根本性转变，不仅是战争状态的终结，而且开创了北方民族政权接受中原王朝领导的先河。消息传到漠北，北匈奴郅支单于慌忙夺路西去，顺便占领了西域北部的坚昆和丁零。站稳脚跟后，他要求汉朝送还充当人质的太子。对于已经西迁的郅支，汉朝姿态很高，专门派遣使者谷吉不远千里送还了太子。不曾想见到太子的郅支过河拆桥，杀死了远道而来的使者。等到单于冷静下来，才意识到闯了大祸，因而放弃了刚刚占领的坚昆，继续向远离汉边的西方逃亡。汉元帝刘奭初元五年（前44年），郅支单于率领他的部下到达远西的康居，娶到康居王的女儿之后，开始以康居国的保护人自居，并将今哈萨克斯坦江布尔市以自己的名字命名为“郅支城”。八年后，汉人终于出手了。汉朝西域都护甘延寿和副校尉陈汤冒着触犯汉律的危险而矫诏发兵，以皇帝的名义秘密调发西域各国军队，连同屯垦军共4万余人，兵分两路——南路穿过大宛国、北路穿过乌孙国，在郅支城下形成合围。睡梦中的匈奴军人仓促应战，城池很快陷落，北匈奴从此灭亡。

　　前面咱们说过，大功告成的陈汤在给汉元帝的报告中底气十足地写道：“明犯强汉者，虽远必诛！”陈汤的这一番陈词，完全代表了中华民族骨子里的那种豪气和血性。陈汤攻杀郅支单于之后，原本就归降的呼韩邪单于更加臣服，表示愿守北藩，累世称臣。陈汤与甘延寿的征战，结束了汉匈战争的局面，稳定了汉朝的西北边疆，这种和平的局面一直持续了半个世纪。这一切，陈汤功不可没。匈奴在公元前1世纪发生分裂，而一个世纪后，匈奴又一次发生分裂，南匈奴同样归附汉朝。南匈奴虽然学习了很多汉文化，但他们几乎都有着野心勃勃的复国梦。公元3世纪，各匈奴部落便开始频频上演慷慨激昂的复兴历史剧。屠各匈奴（杂居于并州、凉州、关中等地的匈奴部落）刘渊、被刘渊收养的刘曜，以及卢水胡（南匈奴与月氏、羌人杂居而成的部落，在青海西宁西）部落中自称河西王的蒙逊，他们复兴匈奴的历史篇章都是昙花一现。在整个匈奴走下坡路的年代，一支名叫“铁弗”的匈奴部落为匈奴民族留下了一段最为辉煌的历史年华。所谓“铁弗”，意为匈奴父、鲜卑母的后裔。晋永嘉四年（310），铁弗匈奴人从山西北部出发，渡过奔流不息的黄河，迁居今内蒙古河套一带，相继依附汉主刘聪、后赵石虎、前秦苻坚、西燕慕容永、后秦姚苌。北魏道武帝拓跋珪登国六年（391）的一个冬夜，急促的马蹄声敲碎了草原的静谧，北魏突袭了铁弗匈奴首领刘卫辰的都城代来城（今内蒙古乌拉特前旗东南）。

　　刘卫辰在乱军中被杀，只有年方11岁的三子刘屈孑侥幸冲出重围投奔了后秦。刘屈孑原名为刘勃勃，北魏道武帝拓跋珪改名为屈孑，意思为卑贱。他投奔到鲜卑叱干部，加入后秦的队伍，在后秦军中四处征战，战功卓著，得到了后秦皇帝姚兴的赏识和器重，被赐安远将军、阳川候，统领鄂尔多斯草原上的十多万人。身负杀父之仇、灭族大恨的刘屈孑，当后秦与北魏敌战时，他就会忠于后秦，反之，当后秦与北魏议和时，他就会叛秦自立。公元407年，后秦与北魏议和，刘屈孑就拉起了自己的队伍，叛秦自立，赦免境内罪犯，建元龙升，设置和任用百官，正式建立了匈奴族政权。因为自认为是夏后氏苗裔，所以他在北魏道武帝天赐四年（407）自称“大夏天王”、“大单于”，建元龙升。他还认为先人随汉朝公主姓刘是匈奴的一大耻辱，于是下诏：“帝王者，继天为子，是为徽赫，实与天连，今改姓赫连氏，庶协皇天之意。”从此，刘屈孑正式改名赫连勃勃。赫连勃勃于龙升七年（413）征调10万人在“朔方水北，黑水之南”原汉奢延城旧址开始营建都城，城名“统万”，就是“统一万邦”的意思；统万城四个城门的四个名字“招魏”、“朝宋”、“服凉”、“平朔”，代表针对北魏、刘宋、西凉、朔方不同对象的不同外交方略，也是他亲自起的。受命修筑都城的叱干阿利丝毫不敢懈怠，每筑一层，他都要亲自检验，用铁锥刺去，若扎入一寸就斩杀筑城者！虽然这只是一种传说，并没有得到考古工作的验证，但工匠们用自己的血汗筑成了世界上最结实的夯土城墙，这一点是毋庸置疑的。

　　赫连勃勃一生主要的成就，是匈奴文化与汉文化共同哺育而成的，也是二者相互融合的结果。身为游牧民族、从来不筑城的匈奴人，居然筑起令人震惊的统万城，这意味着匈奴民族努力改变生存方式，并且努力学习汉民族的筑城经验，在汉化的道路上取得长足的进步！统万城曾经固若金汤、坚不可摧，但也没挡住大夏国走向灭亡的步伐。大夏国存续二十五年，历经两代三王。公元425年赫连勃勃去世后，太子赫连璝、次子赫连昌、幼子赫连伦互相攻杀，最终赫连昌继位。第二年（426年）北魏拓跋焘攻取长安，占领统万城，两年后俘虏赫连昌。此后赫连昌的弟弟赫连定在平凉自称夏皇帝。公元431年赫连定灭西秦，又欲渡黄河攻打北凉，半道遭吐谷浑袭击，战败被俘，被送于北魏，大夏灭亡。至此，历经25个夏天的大夏，在西下的残阳里，急剧地合上了喧闹一时的帷幕。说到这里刘从戎站了起来，舒展了下身形后对田千秋和赵熙讲到我所知晓有关匈奴的事情，就是前前后后这一年以来给你们讲得这些了。有关匈奴人的历史记载，你们得感谢我朝的司马迁，另外还有感谢东汉朝的班固和后朝的范晔两个人。正因为他们分别写了《史记》、《汉书》、《后汉书》三部著名的历史著作，才使得我们得以很好地了解了匈奴帝国。而和咱们谈判的这位云日格你们也应当很好感谢，他可是匈奴帝国内第一位把匈奴人的历史用汉字撰写出来的人。他很长寿的一直活到了八十多岁，而且作为很多事件的当事者记录得也很客观很详细。田千秋和赵熙见此时时间已经过了亥时，就起身向刘从戎告辞各自回去休息了。