食用时，只需以温水冲泡，便能化作浓稠的米糊，在饥肠辘辘时提供必要的能量，是移民们长途跋涉的必备之物。

　　然而，干粮储量有限，难以支撑整段旅程。

　　因此，沿途采摘的野菜，搭配着粗糙的米糠煮成的稀粥，才是移民们一路上最常见的主食。

　　这些混合着自然气息与苦涩滋味的食物，虽然难称美味，却实实在在地维系着移民们的生命。

　　在移民必备的“三件宝”中，除了干粮，食盐更是重中之重。

　　长途跋涉、汗流浃背，身体盐分大量流失，随身携带一两盐，无疑是维持体力、避免虚脱的关键。

　　但一两盐远远不够支撑数月行程，于是，家家户户自制的咸菜与盐蛋便成了最佳替代品。

　　这些饱含盐分的食物，不仅便于保存，更能在匮乏的旅途中为移民们补充必要的营养。

　　正如四川著名作家艾芜在自传性小说《我的幼年时代》中所描述的那样，他的先祖在入川路上，因物资匮乏，一块泡得发黄、难以分辨原本色泽的盐蛋，竟成了一家人维系咸淡滋味的珍贵之物。

　　每顿饭时，仅用筷子尖轻轻蘸取些许咸味，这块盐蛋便支撑着一家人熬过了一个多月的艰难旅程。

　　这样的困顿与艰辛，在物资富足的现代社会，着实令人难以想象，却真实地烙印在每一位“湖广填四川”移民的记忆深处，成为了他们向命运抗争的无声见证。

　　除了必备的生存物资，移民们的行囊中还藏着哪些关乎生计与情感的物品？

　　对于绝大多数没有马匹代步的移民家庭而言，徒步带领老弱病残与襁褓婴儿入川，无异于一场惊心动魄的生存挑战。

　　此时，农家常见的翘扁担、竹箩筐与竹椅子，便成了维系全家人前行的“生命之舟”。

　　这些看似普通的农具，在移民手中化作承载亲人、行李的多功能运载工具，每一道竹篾的纹理都浸透了离乡的艰辛与团聚的期盼。

　　清初“湖广填四川”的移民潮，并非短暂的迁徙，而是举家永久定居的悲壮抉择。

　　这意味着，当移民们踏上入川之路，便可能与故土的父母亲人、祖先坟茔永别。

　　离乡之际，他们的行囊中总会特意留出一方空间，用以收纳承载家族记忆的“特殊物品”——族谱与祖骸。

　　这些并非生活必需品，却承载着比生命更厚重的精神寄托。

　　族谱中记载的家族脉络、祖训家规，是移民在异乡重建家族秩序的根脉；而祖骸则象征着血脉的延续，让游子即便身处千里之外，也能通过这方故土遗泽，维系与原乡的情感纽带。

　　作家韩素音曾在书中生动描绘客家人迁移时背负祖骸的场景：每到新的定居点，家族中的男子总会郑重地将先辈的骨骸装入瓮中，贴身背负；妇女则肩挑其他家什，步步丈量着离乡之路。

　　赵氏宗祠是在赵氏家族来到万灵即将迎来第一个甲子年（即六十年）之际所创建。