“道之所在，虽千万人，吾往矣，若不是进入隐域，我们何曾知晓神游太虚的真正状态”。有人开口，完全没有在乎周围其他人是不是还在仰望着神魔。

　　“是啊，所谓太虚，本来就应当是无我无人的状态，之前我等行此法，却不过借着神魔的眼睛，如今才是自己真正的见识”。有人附和，但是要进一步行动时，却发现根本无法影响其他人。

　　“奇怪，我等虽然化神于虚空之中，但是却不能随意行动，所观也只有一隅，全不似之前在外界神游那般”。那人开口，但气势明显弱了下来，同时向几个尊者看去，希望他们能给出一个解释。

　　“炼神返虚，为何得一个返字？”三灼尊者像是在开导众人，但是更像是在自言自语。不过经他一问，大家都陷入沉思之中。

　　炼气化神，其神初在识海之内，然后以念力引导识海向广宇扩散，是为神游太虚。而称之为返虚，是因为神魔之法认为生灵的神识本就来自于虚空，经肉体沉淀后化成具象，再入虚空，自然为返。

　　当然，虚空之中诞生神识，或者肉体沉淀神识，都是神魔之法影响的结果。神魔之法就像是一盏明灯，将那些有益于修士的天地规则引入肉体，又引返于虚空。而没有神魔之法，一切都是散在的，不能聚而成相。

　　但是现在看来并非如此，修士化神其实为自我否定的结果，却不能自由行止，难道还是缺了神魔之法的缘故？

　　“不对，此地未见神魔之法，难道我等就要止步不前，那隐域中的神魔又是凭借什么得法的，莫非神魔之上还有神魔？”三灼尊者一边想，一边念叨，众人的情绪也跟着沉浮起来。

　　“这话说出来就像是脸搧了手一巴掌，”苏妙姑闻言不快。“神魔之上若有神魔，则神魔不应当为神魔，或者说我等皆为神魔，明明都是在靠自己，又谈及那些何用”。

　　“哦？云冈宗的这位道友以为如何？”三灼尊者顺着苏妙姑的话问到，并没有生气。

　　“羔子，修道修道，神魔自然也在道中，我等化神于虚空之中，只有自己的道，但是没看到其他人的道，所以不能影响其他人，还值当问一句”。吉安长老心下一动，自然而然地脱口说到。

　　“哎，相互探讨则矣，何必出此秽言”。三灼尊者答了一句，没有再理会吉安长老，又凝思起来。

　　“有道理，还是我等顾念太深，在这隐域之中除了我等自己，其他权且放下”。纯念尊者对吉安长老的回应非常满意，刚才他就是这么想的。

　　否定自己才得以化神而出，但是自己并非全无是处，还需要看到自己有用的一面，故而需要否定之前的否定。这里，除非自己有关碍于他人，否则相互不可能产生联系。

　　也就是说，化神是否定自己不自信的一步，而返虚则是否定自己盲目自信的一步。否定不自信靠着自己的执念，否定自信自然是需要于他人处见不足。如此，才能够真正炼神于太虚之中。所谓炼，不就是要经历这种为难吗？

　　“这样，”有光尊者开口，“我们都修习神魔之法，如今不见神魔而化神于虚空，说明只有我们自己才是最基础的依仗，而要在彼此之间产生联系，不过是恃强凌弱或以强补弱而已，可以调整下自己的心思，多想想自己应该怎样与他人相处”。

　　“也只好这样了”。众人纷纷附和，不过心思各异。有人庆幸有神魔引路，所以修行不需做如此繁复的思量；有人只当随波逐流，并不关心怎么实现目的；但是更多的人还是在反思，之前因为神魔之法蒙蔽，所谓修道，不过修的是神魔之法，如今才是真正以道为本。

　　层层情绪开始翻涌，之前显化在虚空之中的恐慌已经逐渐被怀疑代替，而闪烁在怀疑心思之中的念想逐渐归为两种。不过两种心思并不是独立的，众人试探了几次，发现无论是要恃强凌弱还是以弱不强，都离不开由弱到强的变化。

　　这一次没有人开口疑问，因为现在大家都已经清楚，强是由弱变化来的，而且变强也是相对于弱而言，始终离不开弱势的映衬。无论是跟自己比较，还是与他人比较，自己永远不可能孤立地看待某一点上的自己。

　　“那个，诸位，返虚之后所明悟的道理我等从未想过，但此间的变化必定是无差的，想来我等未思及之处是由神魔来平衡的吧？”纯念尊者紧皱眉头，话语里透露出一丝不自信。

　　“此一番算是没有虚行，我等以前只想着变强，却从来没想过我们欲要达到的境界是不是真的强，如今看来神魔除非远在大道之上，否则其法也只能是大道之内的变化，我等所参照的标准却是错了”。有人接着纯念尊者的话答了一句，但是并没有引起响应。

　　又是一阵沉寂之后，纯念尊者这才自语道：“是我等错了，我们悟的道，只是神魔传世的法门，我们从来没有真正以大道为修，可是神魔不可能超脱出大道啊，唉！”

　　其他人仍然不语，此一番感悟确实有些颠覆。原来隐域中的修行并不像外界一般，这里也从来没有神魔之法干预，那就说明，神魔传给世人的修行与他们自己修行的法门是不一样的。

　　“多思无益，其中的缘由连帝境修士都不清楚，我等能够在这一境界明悟，还是要继续走下去，恐怕只有与大道相合，才能破开此地的禁止，得见隐域时空”。有光尊者劝了一句，他自己的内心也是十分失落。

　　不过这一番也算没有白来了，最起码他们已经清楚了帝境修士被缚的原因。

　　“依我看，帝者修悟神魔之法，至帝境已经是大成了，但是其隔绝在大道之外，所以才不能更进一步，想来几位老人家被缚，应该就是我们此刻的状态，惶惶然而不知所措”。说完，有光尊者看了一眼其他几位尊者，“我等已立太虚而知大道，但是仍未近道，恐怕接下去的合道之路，得转换心思，明了大道为何才行”。

　　几位尊者相互点了点头，又看了一眼其他修士，示意大家停止施法，先平静一下动荡的内心，免得生出岔子来。

　　几番商量，大家已经抛却了境界高低的认知，完全将自己视为虚空中的一点。这时候才将入隐域的修行串联起来。

　　如果说天地本就虚空，那么这虚空也是相对于自己动静而言的。如果无可依仗，就需要靠着自己营造出可以修行的状态来，这一步即是炼体孕气。体为实，气为虚，只有气才可以与虚空相合。

　　但气是散在的，即是聚气而出，也不可能引起虚空的变化，因此才需要在自己内境中将气压实，并按照自己想要实现的目标具化，这样虚空中反衬出来的，就是超脱自己的修行了。

　　这一步为炼气化神，神者，气之归也。而也就是从此开始，众生才迷惑在神魔之法内，将神魔铺垫好的路当做自己的终极，却失去了自己。意识不到自己的存在，就永远不可能超脱。

　　不过超脱也不只是高于过去的自己，还要与他人应和，知其长而避其短。只有将神映照在他人处，才能够真正地在虚空之中找到自己合适的位置。

　　因为神是灵与肉的结合，既要以过去的自己来调整现在的自己，又要以他人的状态来明悟自己的状态，如此纵横互搏，时间与空间才因为自己的存在而显现出来。这才能称得上返虚，没有这一步，其实永在虚空之中。从未脱离，自然也称不上返归。

　　但是现在的状态仍然是生灵之间的联系，并没有明悟大道的衍化应该是怎样的。所以他们没有破开时空局限，恐怕帝境修士也是陷在这种状态里。毕竟，他们以前以为的道就是神魔之法，怎么能够轻易地舍弃呢？

　　“炼虚应该是怎么一回事？”有人轻叹，但是没有任何回答。不过在众人的猜测里，炼虚必定是在虚的基础上让人与人之间的关系明了起来，不似现在这种随意的状态。所以大道会怎么安排生灵的行止才是关键。