第123章 袁术(求追读)
而且这一亿钱,严毅打算分期支付。
毕竟不是一笔小钱,若是一次性掏出,对他辖地的军政发展就会构成阻碍了。
若是严白虎知晓他的心思,估计又要郁闷了,好嘛,运城之战,你把我当乞丐打发,现在难得出手大方一次,还玩分期支付?
有你这样送礼的?
公事私事议毕,严白虎便将严舆唤来,与严毅会面。
为了修复严舆和严毅的关系,他也算是煞费苦心了。
严白虎将抚恤与补偿之事告知严舆,后者极为满意,如此庞大的一笔抚恤,足以让他对麾下士卒有所交待了,而补偿之事,更是令严舆暗自欢喜。
严舆毕竟不是乌程之主,一千五百万钱对他来说,已经是一笔庞大的财富了。
得知这笔钱乃是严毅所出,严舆的心情也是极为复杂。
严白虎意味深长地望着他,忽然叹了口气,眼神中透出一抹萧索:“阿舆,今日这一战,使我渐觉老矣,不复昔年之盛。毅儿乃我麒麟子,有他承继志业,我严氏一族必当兴盛,我欲以族业付与毅儿,使其承吾衣钵,日后你要像辅助我一样地辅助他。”
他思来想去,觉得只有将严毅在族内的地位进一步确立下来,方能有效避免两脉子弟之间的纷争,而严毅如今的表现,远远超出他的预期,足以让他放心,于是便萌生了这个想法。
不过此事并非一蹴而就,而是有一个长期的过渡过程。
严白虎此时说出来,更多是说给严舆听。
严毅连忙跪下道:“父亲春秋鼎盛,正当施大志之时,何遽言付族业之事?儿不才,恐有负父亲所托。”
严白虎将他扶起道:“我儿何须过谦。待你攻克钱塘之日,便是名动江东之时,届时,天下谁不知我儿之名?”
严舆浑身一震,尽管他通过严毅近日兵锋之锐,隐隐感觉到了对方可能会趁势攻伐钱塘,但从严白虎口中得到证实,观感自然又不一样。
钱塘若下,严毅以尚未及冠之年,手握三城,其中还包括钱塘这样的战略要城,当真是要名震江东了。
何止是名震江东,恐怕中原之地也会闻其名。
届时不用严白虎出声,族人也会一窝蜂地扑上去,附其骥尾。
而他严舆又算什么呢?
如今他部曲尽失,即便严白虎征调兵役为他充实军伍,短时间内也难复昔日军容。
他要考虑的,已经不是和严毅争一时之气了,而是如何修复彼此裂痕。须知对方今后很可能随意跺跺脚,便能踩死他。
严舆心念及此,不敢怠慢,连忙道:“兄长远见卓识,所言极是,毅儿英武非凡,乃我族未来之希望,弟必当全力辅佐!”
严白虎闻言而知他心意,心中一块大石落地,笑容满面。
军情紧急,三人交流数语,便即分开,严毅继续领兵南下,严白虎和严舆则是返回乌程。
与此同时,余杭许昭和吴县许贡也先后收到了严毅攻克仁城的消息。
许昭是个没什么野心且深谙保身之道的人,否则也不会在实际掌控余杭的情况下,仍不肯担任余杭令一职。
闻讯之后,他心中暗自感叹,朱治竟会在仁城之争中败下阵来。随即修书一封,备上贺礼,遣人快马加鞭送往仁城,欲与严毅商议仁城、余杭今后的疆界划分。
而许贡则是一个对汉廷、汉帝竭诚尽节之人,在他心中,帝国的威严犹在,终有一日会将各地割据势力尽数铲除,重现昔日的强盛。
正因如此,历史上的他,才会天真地向献帝进言,妄图幽禁孙策,最终招致杀身之祸。
虽然迫于局势,许贡不得不与严氏联盟,共同抵御吴景。而严白虎也一直承认他吴郡之主的地位,使得两家相处得颇为融洽。但是在许贡心中,对严白虎的戒备从未放松,严氏的崛起,绝不是他愿意看到的。
若非他实力不济,他真是恨不得率军将这些乱臣贼子统统铲除!
他的心腹李义是知道他的心思的,建言道:“府君,不如趁乌程空虚,派兵突袭乌程。届时,吴郡西南将尽归府君之手,海盐盐利也能收回。我军钱粮充盈,又有乌程作为吴县屏障,府君当可与吴景一争雄长。”
许贡听罢,狠狠瞪了他一眼:“你想害死我吗!严氏兄弟骁勇善战,我正欲借助其勇抵御吴景。如今两家结盟,背后偷袭盟友,非君子所为,必遭天下人耻笑!再者,严氏兄弟若亡,谁来替我阻截吴景军势?”
许贡心中既懊恼又无奈,他虽有地、有粮、有兵,却唯独缺少领兵之将,这使得他麾下的部曲战斗力很是孱弱。即便如严氏兄弟这般人物,对他来说也已是难得的良将了。
李义诚惶诚恐,呐呐无言。
这位便是历史上刺杀孙策之人了,虽然忠义,也有一些勇力,谋略方面却是稍显不足。
许贡合上简牍,长长叹了口气:“想不到这严毅居然能从朱治手中抢下仁城,严氏从此又添一员良将,后继有人矣!派人送去一份贺礼吧。对了,刘刺史近期会来吴县巡视,并召见扬州诸郡县长官,不妨将这消息提前告知严氏,权作人情之赠。”
李义领命而去。
而此刻,出乎江东所有人的预料,远在寿春窥视徐州的袁术,居然正在后宅和主簿阎象商议出兵丹阳一事。
袁术字公路,汝南汝阳人,四世三公之家,太尉袁汤之孙,司空袁逢嫡次子,现居左将军一职,假节,爵阳翟侯。
此人今年三十九岁,面圆而肥,目露骄矜,举止间尽显贵胄之气,然亦透出几分轻浮与傲慢。
仅从绣着金线的衣袍和脚上穿的赤舄就能看出,这是一个骄奢且极富野心之人。
赤舄乃是天子使用之物,袁术居然敢在私下穿戴,可见其张狂到了何种程度。
阎象则是袁术麾下第一谋士,深得袁术倚重,不过在历史上的袁术称帝前夕,阎象曾援引周文王虽据天下三分之二却仍向殷商称臣的典故竭力劝阻,而袁术却没有采纳,可见当一个人被欲望所左右时,有耳和无耳没什么区别。