一、《周易》释名

　　1、“周”

　　一般历史上有两种解读，一是认为“周”为“周代”之周，即是朝代指称，就像所谓《周礼》、《汉书》一样，而另一种观点则认为“周”是取其引伸义，汉代郑玄注解《周礼》，其中提到：“《周易》者，言易道周普，无所不备。”，按此理解，“周”字当为“周普广大”之意。

　　2、“易”

　　也有两种解释，一者是认为“易”为古代筮书之代称，按《周礼》中有所谓《连山》、《归藏》、《周易》三部筮书称“三易”，故“易”是筮书专有名词。另一含义则是将“易”诠释为“变化”。从有说“易”字的构成是“日”、“月”。“易”上为“日”，下为“月”象征日月阴阳变化。

　　3、古代对“周易”一词的解释主要有二种：

　　一种认为《周易》是周代占筮之书；

　　一种认为《周易》是讲天道变化的书。

　　二、《周易》文本的两个部分

　　1、《周易古经》：六十四卦的卦象、卦辞、爻辞。

　　2、《周易大传》：也称为《易传》，“十翼”。共计十篇文字。

　　3、两者的关系

　　（1）人更三圣

　　《易》曰：“伏羲氏仰观象于天，俯观法于地，观乌兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”至于殷、周之际，纣在上位，逆天暴物，文王以诸侯顺命而行道，天人之占可得而效，于是重《易》六爻，作上下篇。孔氏为之《彖》、《系辞》、《象》、《系辞》、《文言》、《序卦》之属十篇。故曰《易》道深矣，人更三圣，世历三古。及秦燔书，而《易》为筮卜之事，传者不绝。

　　三圣：伏羲——创造八卦

　　周文王、（周公）—创造六十四卦与卦爻辞。

　　孔夫子——最早系统解释《周易》，其与弟子集体创作《易传》文本。

　　三、《周易古经》

　　1、《周易》的基本符号称为爻：分阴阳两种。———实体为阳，————分体为阴。

　　2、爻象变化组成卦，卦象不同而各自命名。

　　3、易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。

　　4、八卦歌诀：

　　乾三连，坤三断；震仰盂，艮覆碗

　　离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断

　　四、八卦之像：

　　乾为天、坤为地、震为雷、巽为风

　　坎为水、离为火、艮为山、兑为泽

　　阳卦和阴卦的区分在于多数服从于少数

　　阳卦为：乾、震、艮、坎

　　阴卦为：坤、离、巽、兑

　　五、经卦与别卦

　　八个三划爻象的卦称为“经卦”

　　1、两个经卦上下叠加组成“别卦

　　2、“别卦”一共为六十四。其中“经卦”自身叠加，称呼不变。

　　3、在书写的时候，别卦加书名号

　　六、八卦组成六十四卦

　　外卦为坤内卦为震所以称为地雷《复》卦

　　七、别卦爻位：九与六

　　六个爻位有“九”“六”作为爻题，阳爻称九，阴爻称六。一卦六爻自下而上，若为阳爻依次为初九，九二，九三，九四，九五，上九；若为阴爻依次为初六，六二，六三，六四，六五，上六。

　　八、经文的组成

　　1、卦名、卦爻辞，按照先后次序，《周易》每一卦有四部分组成。

　　2、卦象（卦的符号），即六条符号组成，如坤。

　　3、卦名，所在卦画后面的叫卦名，如乾，乾就是卦名，卦名是对卦画最简要的说明，它是这个卦的主题。如乾这个卦画六个符号皆为阳，故乾有刚健之义。

　　4、卦辞，在卦名后面有一段文字，这段文字叫卦辞，卦辞是对一卦六爻总的说明。如乾后面有“元亨利贞”四个字，此就为乾卦卦辞。咸卦后面有“亨利贞，取女吉”的文辞，此为咸卦卦辞。

　　5、爻辞，一卦共六爻，即由六个符号组成，每爻都有一个意思，表达这个意思的文辞叫做爻辞。一卦有六爻，故共有六条爻辞。